Descripción
El Cementerio Judío de Pisa está justo fuera de las antiguas murallas, junto a la Piazza dei Miracoli, a la altura de la antigua Porta del Leone. Desde 1674 acoge las sepulturas de los judíos de la ciudad y todavía está en uso: sus tumbas cuentan siglos de historia de la comunidad judía pisana.
Las tumbas muestran gustos distintos: de las clásicas formas trapezoidales al estilo imperio, del neogótico al modernismo. Imprescindibles son las lápidas de principios del siglo XVII, traídas aquí desde el cementerio anterior. La antigüedad de las tumbas permite reencontrar los estilos artísticos que se han ido sucediendo en el tiempo.
Aquí reposan judíos italianos y muchos llegados de España y Portugal, que en Pisa encontraron refugio. Esta variedad de procedencias muestra lo rica que ha sido, a lo largo de los siglos, la presencia judía en Pisa. Algunos forasteros eligieron ser enterrados aquí precisamente por la cercanía a los grandes monumentos de la plaza.
En 1618, por efecto de la «Livornina», una de las medidas granducales para hacer crecer la población de Pisa y Livorno, había nacido un nuevo cementerio. Pero Fernando II quería un faisanero justo en esa zona, y concedió a cambio el solar actual: así, en 1674, nació este cementerio.
Las tumbas judías en Pisa son mucho más antiguas, y los documentos públicos y privados lo prueban. Desde el siglo XIII hubo al menos cuatro, quizá cinco cementerios entre la Porta Nuova y la Cittadella. Del más antiguo quedan inscripciones funerarias del siglo XIII, grabadas en las murallas medievales a ambos lados de la Porta Nuova.
Los demás surgieron hasta la segunda mitad del siglo XVI en terrenos de la importante familia da Pisa, adquiridos precisamente con este fin.
En el cementerio está enterrado, entre otros, Carlo Cammeo, que vivió entre 1897 y 1921.
Las tumbas muestran gustos distintos: de las clásicas formas trapezoidales al estilo imperio, del neogótico al modernismo. Imprescindibles son las lápidas de principios del siglo XVII, traídas aquí desde el cementerio anterior. La antigüedad de las tumbas permite reencontrar los estilos artísticos que se han ido sucediendo en el tiempo.
Aquí reposan judíos italianos y muchos llegados de España y Portugal, que en Pisa encontraron refugio. Esta variedad de procedencias muestra lo rica que ha sido, a lo largo de los siglos, la presencia judía en Pisa. Algunos forasteros eligieron ser enterrados aquí precisamente por la cercanía a los grandes monumentos de la plaza.
En 1618, por efecto de la «Livornina», una de las medidas granducales para hacer crecer la población de Pisa y Livorno, había nacido un nuevo cementerio. Pero Fernando II quería un faisanero justo en esa zona, y concedió a cambio el solar actual: así, en 1674, nació este cementerio.
Las tumbas judías en Pisa son mucho más antiguas, y los documentos públicos y privados lo prueban. Desde el siglo XIII hubo al menos cuatro, quizá cinco cementerios entre la Porta Nuova y la Cittadella. Del más antiguo quedan inscripciones funerarias del siglo XIII, grabadas en las murallas medievales a ambos lados de la Porta Nuova.
Los demás surgieron hasta la segunda mitad del siglo XVI en terrenos de la importante familia da Pisa, adquiridos precisamente con este fin.
En el cementerio está enterrado, entre otros, Carlo Cammeo, que vivió entre 1897 y 1921.