Beskrivning
Den judiska kyrkogården, bredvid Piazza dei Miracoli, som ligger omedelbart utanför stadsmuren, har den judiska kyrkogården, bredvid Piazza dei Miracoli, varit i israeliternas begravningsplats sedan 1674. Dess monument, i en mängd olika stilar som sträcker sig från den klassiska trapezoiden till imperium, neo-neo-neo-neo-neo-neo-Gotisk och frihet är av särskilt intresse, liksom gravstenarna från 1600 -talet, överförda här från den tidigare gravplatsen, och för de olika platserna där folket begravde här kom från.
Ursprunget till de människor som begravdes här är en tydlig indikation på hur blandad den judiska befolkningen har varit under århundradena och är också bevis på hur många utlänningar som valde att begravas på Pisan -kyrkogården på grund av dess skönhet.
Men var är de judiska gravarna från perioden före 1674?Rapporter och offentliga och privata dokument visar att sedan 1200 -talet har det funnits minst fyra, om inte fem hebreiska kyrkogårdar i området mellan Porta Nuova och citadellet.Begravningsinskriptioner från 1200 -talet är fortfarande synliga snidade i stadsmuren på båda sidor av Porta Nuova, och vi vet att fram till andra hälften av 1500 -talet fanns begravningsplatser på land som tillhörde den viktiga Da Pisa -familjen, köpte uttryckligen för dettaändamål.1618, när DA Pisa inte längre var närvarande i staden, skapades en ny kyrkogård, tack vare ”Livornina” -lagarna, men eftersom Grand Duke Ferdinand II beslutade att bygga en fasangård på sin plats, var det snart undertrycktoch den nuvarande kyrkogården tog form på land som Grand Duke hade donerat i utbyte.
Ursprunget till de människor som begravdes här är en tydlig indikation på hur blandad den judiska befolkningen har varit under århundradena och är också bevis på hur många utlänningar som valde att begravas på Pisan -kyrkogården på grund av dess skönhet.
Men var är de judiska gravarna från perioden före 1674?Rapporter och offentliga och privata dokument visar att sedan 1200 -talet har det funnits minst fyra, om inte fem hebreiska kyrkogårdar i området mellan Porta Nuova och citadellet.Begravningsinskriptioner från 1200 -talet är fortfarande synliga snidade i stadsmuren på båda sidor av Porta Nuova, och vi vet att fram till andra hälften av 1500 -talet fanns begravningsplatser på land som tillhörde den viktiga Da Pisa -familjen, köpte uttryckligen för dettaändamål.1618, när DA Pisa inte längre var närvarande i staden, skapades en ny kyrkogård, tack vare ”Livornina” -lagarna, men eftersom Grand Duke Ferdinand II beslutade att bygga en fasangård på sin plats, var det snart undertrycktoch den nuvarande kyrkogården tog form på land som Grand Duke hade donerat i utbyte.